• 经典古文（12篇）
• 古诗词（40首）

经典古文（12篇）

1. 

   老子·八章《老子》 原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 译文：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

2. 

   季氏将伐颛臾《论语》 原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 译文：季氏将要攻打颛臾。冉有、季路去见孔子说：“季氏将对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉求！这不就是你的过错吗？颛臾，从前国君把它当作主祭东蒙的山，而且它处在鲁国境内，是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？”

3. 修身齐家治国平天下《礼记》 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 译文：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养；要先进行自我修养，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

4. 

   喜怒哀乐未发《中庸》 原文：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 译文：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。

5. 《孟子》一则《孟子》 原文：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：富贵不能使他骄傲蛮横，贫贱不能使他移心志，威武不能使他屈服，这才叫大丈夫。

6. 逍遥游(节选) 原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 译文：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，当海动风起时就将飞到南海的天池去。

7. 谏逐客书(李斯) 原文：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。 译文：我听说官吏们商议要驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来了邳豹、公孙支。这五个人，都不是秦国人，但穆公重用他们，于是吞并了二十个小国，于是称霸于西戎。

8. 兰亭集序(王羲之) 原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 译文：永和九年，这是癸丑年，晚春三月初，在会稽山阴县的兰亭聚会，是为郊游宴乐事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清澈激荡的急流，映照着左右，于是引导溪水注入刻着文字的杯内，大家依次传递饮酒。虽然没有奏音乐的盛况，但一边饮酒一边赋诗，也足以畅快地表达幽雅的情怀。

9. 滕王阁序(王勃) 原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 译文：豫章是古老的郡县，洪都是新置的府第。这里分属翼、轸两星宿，与衡山、庐江二郡相邻。它襟带三江，连接五湖，控制荆楚，连接瓯越。这里物产丰富，是天的宝藏，龙的光芒照耀着斗牛星区；这里人杰地灵，徐孺子曾下榻于陈蕃家。

10. 黄冈竹楼记(王禹偁) 原文：黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 译文：黄冈这个地方有很多竹子，大的像椽子。竹匠砍下竹子，去掉竹节，用来做瓦。家家户户都是这样，因为竹瓦既便宜又省工。

11. 上枢密韩太尉书(苏辙) 原文：太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。 译文：太尉执事：我苏辙爱好写文章，对此思考得很深。我认为文章是气所表现出来的，但文章不能通过学习而做到，气却可以通过修养而得到。孟子说：“我善于培养我浩然的气。”现在看孟子的文章，宽厚宏博，充满于天地之间，称得上是气的盛大。

12. 古代文论选段 原文：《毛诗序》选段：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 译文：《毛诗序》选段：诗，是心灵的流露。在内心为志，用言语来表达就是诗。情感因内心波动而表现在言语中，言语不足以表达就嗟叹，嗟叹不足以表达就长歌，长歌不足以表达，就会不知不觉地手舞足蹈起来。

古诗词（40首）

1. 静女 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 译文：娴静的姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。

2. 无衣 原文：岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。 译文：难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。

3. 离骚 原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 译文：我是古帝高阳的子孙啊，我的父亲叫伯庸。在寅年寅月生的我，母亲在我生下时还很年轻。

4. 涉江采芙蓉 原文：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 译文：渡过江水去采芙蓉，兰泽中芳草茂盛。采下芙蓉要送给谁？思念的人在遥远的地方。

5. 短歌行 原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

6. 归园田居·其一 原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 译文：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

7. 拟行路难·其四 原文：泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 译文：把水倒在地上，水会各自向东西南北流去。人生也有命运，怎么能徒然叹息又坐愁？

8. 春江花月夜 原文：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。

9. 山居秋暝 原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 译文：空山新雨过后，秋天天气变凉。明月松间照射，清泉石上流淌。

10. 蜀道难 原文：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 译文：啊！多么惊险啊，蜀道真难攀登，简直比登天还难！

11. 梦游天姥吟留别 原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 译文：海客谈论瀛洲，烟涛浩渺实在难以寻求；越人谈论天姥，云霞忽明忽暗也许可以目睹。

12. 将进酒 原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 译文：你难道没有看见吗？黄河之水是由天上来，波涛滚滚向东流，奔流到海不复回。你难道没有看见吗？在高堂上面对明镜，悲伤自己的白发，早晨还是满头的青丝，晚上就变成了雪白一片。

（注：此列表仅提供部分古诗词原文及译文，完整列表及译文因内容过多无法在此处全部列出。）